القباب في العمارة الإسلامية

القباب في العمارة الإسلامية

القبة

القبة
نوع من الأقبية التي تستخدم للتسقيف وهي بأبسط أشكالها عبارة عن نصف كرة
مجوفة تقف على أعمدة أو جدران مواد مختلفة. وتعتبر القبة عنصرا من عناصر
العمارة الإسلامية.

تاريخ القباب

عرفت القباب بشكلها البدائي قبل الإسلام فكانت إما صغيرة مكونه من قطعة

واحدة أو مبنية بعدة طبقات مركبة أما بعد الإسلام فبدأ استخدام القبب

الحقيقية ذات الهيكل الداخلي المتصل والموحد. أول القباب في المنطقة

العربية كانت مبنية بالطوب في منطقة الجزيرة الفراتية في شرق سورية

وشمال العراق وذلك في الألفية الرابعة قبل الميلاد (القرن الأربعين قبل

الميلاد)، قبل الحضارة السومرية. كانت تستخدم لتسقيف الأكواخ الطينية

والمخازن والقبور. بعد ذلك تطور استخدام القباب بتطور مواد البناء حين شاع

استخدام الطابوق والحجر على أيدي الأمم التي توالت على المنطقة. [1]

وظلت المعرفة بالقبب في تلك المنطقة حتى انتقلت إلى الإغريق وأول ما

استخدمه الإغريق كان في المقابر على شكل قباب منحدرة مدببة، كونها كانت

جديدة على بيئتهم البنائية التي استغنت عنها بخامة الحجر، وذلك باستعمال

أسلوب الأطر الحجرية (عمود- جسر) الذي برع به الكنعانيون والمصرين. وفيما

عدا ذلك لم تحضى القباب بأهمية كبرى في العمارة اليونانية القديمة، ولم

تتطور لديهم، حتى جاء الرومان. [2]

يقول الباحث السوري عبد المعطي خضر أن الرومان تعلموا استخدام القباب من

المعماريون الشاميين الذين اشتهروا بقطع الأحجار ونحتها وبناءها بشكل محكم

فاستخدموها وطوروها ثم أضافوا موادا جديدة للبناء (مادة تشبه الخرسانة).

[2] ونجد اليوم أقدم ذكر لتلك الموائمة في القبة الخشبية الموجودة في كنيسة

القديس سمعان التي يعود إنشاؤها إلى عام 500 م, ومن أشهر الطرازات في

استخدام القبب قبل الإسلام استخدام المناذرة لثلاث قبب في أبنيتهم مثل قصر

الخورنق. ولكن عند بناء قبة الصخرة عام 692 م، وهي من اوائل القبب

الإسلامية بنيت بالنظام الإسلامي البحت المتطور. وهكذا فان القبة تحولت من

تغطية للحجرات المدورة في العراق القديم بسبب سهولة الانتقال من الدائرة

للدائرة، لكنها خلقت إشكالا حينما وظفت في المسقط المربع للحجرات، واقتضت

إيجاد حلول للانتقال من زوايا المربع إلى المثمن والذي شكل رقبة (طنبور)

القبة تباعا، فجيء بحلين أحدهما شامي بالمثلثات الكروية والثاني عراقي

بالمقرنصات البدائية، تبعا لما تسمح به خامة البناء (الحجر أو الطابوق)

والتي نسبت كعادتها لتسميات (بيزنطية وساسانية). ومن الجدير ذكره أن قرى

الجزيرة الفراتية تبني بيوتها بالقباب

القباب في العمارة الإسلامية[/b]

عندما بنى رسول الله القباب في العمارة الإسلامية Sala

عليه وسلم مسجده في المدينة المنورة, كان سقفه من السعف المحمول على جذوع

النخيل, وظل الحال على ذلك فيما بني من مساجد ولم تكن القبة قد دخلت بناء

المساجد

أما أول قبة بنيت في الإسلام فهي قبة مسجد الصخرة المشرفة في القدس التي

بناها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 72 هجرية. وتسنى للمسلمون أن

ينقلوا أعرافها إلى المغرب العربي والأندلس، ونجد اليوم مثلا جميلا لمدينة

وادي الصوف في شرق الجزائر التي تشكل القباب العنصر الأساس في تسقيف

حجراتها. ومازال القوم يطلقون في المشرق والبعض في المغرب على الحجرة أو

الغرفة أسم قبة

وصف القباب

القبة يمكن اعتبارها قوس متكرر وملتف حول وسطه، فالقبة لها قدرة كبيرة على

تحمل الأحمال الإنشائية ويمكن مدها على مساحة واسعة. في حالة كون القاعدة

التي ترتكز عليها القبة مدورة تنتقل الأحمال إلى القاعدة مباشرة. إذا كانت

القاعدة مربعة، يجب أن تنشر الأحمال باستخدام وسائل إنشائية مثل المقرنصات

وغيرها

نادرا ما تكون القبة كروية تماما، فأشكال القباب تختلف حسب مواد البناء

المستخدمة، التكنولوجيا المتوفرة، الطرز المعمارية السائدة وغيرها من

المؤثرات. فهناك القباب المستديرة والمضلعة والمؤلفة من دور واحد أو دورين

أو أكثر, وهناك القباب ذات الزخارف الدقيقة, والأخرى المغطاة بصفائح الذهب

أو الرصاص.

المراجع

أندريه بارو وجان كلود مارغورون، 2005، "مملكة ماري الفراتية في سوريا"

عبد المعطي خضر، "تاريخ العمارة العربية والأوروبية"

القباب في العمارة الإسلامية Alqobba_alsharifah_811

[/size]

» أثر فن العمارة الإسلامية على فنون العمارة الغربية
» الطرز الإسلامية المختلفة لفن العمارة
» العمارة والفنون والآثار الإسلامية
» القباب من الماضى الى الحاضر
» البعد الإنساني في العمارة