علاج الغضب

علاج الغضب
تدريب النفس على الصبر
(ما أعطي عبد عطاء أوسع من الصبر)



مقدمة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرورأنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أكرمنا بخير نبي أرسل وبخير كتاب أنزل وجعلنا بالإسلام أمة وسطا لنكون شهداء على الناس ويكون الرسول علينا شهيدا،
وأشهد أن سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمدا عبد الله ورسوله، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة وجاهد لله حق جهاده، وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك.
فمن يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصي الله ورسولة فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا.
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم، وإن أسأتم فلها، ومن شكر فإنما يشكر لنفسه، ومن كفر فإن ربي غني كريم.
اللهم صلي وسلم وبارك على هذا الرسول الكريم وعلى آله وصحابته، وأحيينا اللهم على سنته، واحشرنا في زمرته مع الذين أنعمت عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
محطة الصبر والشكر
ثم هنالك مراحل ومحطات أخرى على الإنسان أن يقطعها في طريقه إلى الله نبدأ اليوم في الحديث عن محطة جديدة إنها محطة الصبر هناك أمران مقترنان الصبر والشكر كما قال الله تعالى في أربع آيات من القرآن
( إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور)
الصبار المبالغ في الصبر والشكور المبالغ في الشكر وهاتان صفتان للمؤمن كأنه يقول إن في ذلك لآيات لكل مؤمن
فالمؤمن صبار على ما يصيبه من بلاء شكورعلى ما يأتيه من نعماء
وهو بين هذين الأمرين دائما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابه صراءشكر فكان خير له وإن أصابه ضراء صبر فكان خير له)
فالمؤمن على خير في السراءوالضراء في النعمة والبأساء في الشدة والرخاء في العافية والبلاء هو دائما على خير.
لكنا آثرنا أن نبدأ في الصبر
لأن القرآن قال لكل صبار شكور فبدأ بالصبر لأن حاجة الإنسان المؤمن إلى الصبر أكثر من حاجته إلى الشكر ذلك لأن الله خلق الإنسان كما قال عزوجل
) لقدخلقنا الإنسان في كبد(
في مكابده للمشقات والآلام منذ طفولته هذه سنة الله في هذا الإنسان
وهذه سنة الله في هذه الحياة،
الحياة الدنيا مليئة بالأشواك بالآلام بالمشقات،
الإنسان فيها معرض لبلية نازله أو لنعمة زائلة أو لمنية قاتلة
في كل يوم نتعرض لهذا،
سئل الإمام علي رضي الله عنه
صف لنا الدنيا
قال ماذا أصف،
أصف لك من دارٍ أولها بكاء وأوسطها عناء وآخرها فناء،
أولها بكاء، أول ما يخرج الإنسان من بطن أمه يبكي
ويقول في ذلك الشاعر
بما تأذن الدنيا به من صروفها
يكون بكاء الطفل ساعة يولد
وإلا فما يبكية منها
وإنها لأفسح مما كان فية وأرغد
أولها بكاء وأوسطها عناء، كلها عناء يقول بعضهم:
زهدت في الدنيا لقلة غنائها، وكثرةعنائها، وسرعة فنائها، وخسة شركائها،
شركائك في الدنيا أخساء يريدون أن يزاحموك عليها وأن يأخذوها منك وأن يقاتلوك عليها فزهد الرأي في الدنيا ماذا أصف لك من دارأولها بكاء، وأوسطها عناء،
جبلت على كبد وأنت تريدها صفواً من الآلام والأكدار؟
ومكلف الأيام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار..؟
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم
)لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء(
لكنها لا تزن عند الله جناح بعوضة ولذلك ترك للكفار والأشرار و الفجار يتمتعون بها.
يقول القرآن
)ولولا أن يكون الناس أمة واحدة على الكفر و الضلال لجعلنا لمن يكفر بالرحمن سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون(
ولكن الله سبحانه وتعالى يخشى على عباده ويكره لعباده أن يكونوا أمة على الكفر، لم يعط كل ذلك للكفار.
إن الدنيا من شأنها أنها دار بلاء ودار عناء، ثم هي تنتهي بالفناء
عش ما شئت فإنك ميت
وإذا كان آخر العمر موتا
فسواء قصيرهوالطوي
لهذا كان لا بد للإنسان المؤمن أن يوطن نفسه على الصبر،
كل إنسان لا بد أن يصبر،
لا تستطيع أن تنجح في أمور الدنيا ولا في أمور الآخرة إلا بالصبر،
لايستطيع العامل أن ينتج
ولا الفلاح أن تثمر أرضه،
ولا الطالب أن ينجح في دراسته
إلابالصبر
وقل من جد في أمر يحاوله واصطصحب الصبر إلا فاز بالظفر
فالصبر مطلوب للناس عموماً وللمؤمنين خصوصاً.
إبتلاءات الأنبياء
هناك صبر على بلاء الله،
قد يبتليك الله بمرض في صحتك، بخسارة في مالك
بفقد حبيب من أحبابك، لا بد أن تصبر على البلاء،
وهناك صبر عن معصية الله
أن تتراءى لك المعصية وأنت قادر على اقتطافها والاستمتاع بها،
ولكن عليك أن تصبر عنها وتفطم نفسك عنها، خشية من عذاب الله ورجاء في ثواب الله.

رأينا من الأنبياء الصابرين على البلاء مثل
سيدنا أيوب الذي قال الله فيه:
إنا وجدناه صابرا. نعم العبد أنه أوَّاب.
صبر على البلاء في بدنه، وصبر على البلاء في أهله
إنا وجدناه صابرا
ووجدنا الصابرين عن معصية الله يتمثلون في
يوسف عليه السلام
الذي عرضت له المعصية وأغري بالفاحشة وراودته التي هوفي بيتها
عن نفسه، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك.
قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي،إنه لا يفلح الظالمون،
وكان يمكنه أن يقع في أوحال المعصية خصوصا أنه
شاب والشباب شعلة من الجنون،
وأنه عزب ولا زوجة له
وأنه غريب في أرض لا يعرفه فيها الناس،

لكنه قال إنه ربي أحسن مثواي،

ولقد عاودت المرأة الأمر معه بعد أن جمعت النسوةوحصل ما حصل
ثم قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه، ولقد راودته عن نفسه
فاستعصم
ولئن لم يفعل ما أمره ليسجنن وليكوناً من الصاغرين،المعصية بالأمر،
وإن لم يفعل ما أمره وهي سيدته ومالكة أمره،
جربت سلاح الإغراء فلم يفلح،
فلتجرب سلاح التهديد بالسجن والصغار،
ولكن يوسف لجأ إلى ربه وقال:
ربي السجن أحب إليَّ مما يدعونني إليه والإ تصرف عني كيدهن،
أصب إليهن وأكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن
إنه هو السميع العليم .
-هناك صبر على بلاءالله
-وهناك صبرا عن معصية الله
-وهناك صبرا أعلى من ذلك صبر على طاعة الله
عزوجل رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته،
هل تعلم له سميا،
الصبر على طاعة الله وعلى عبادة الله وإن طال الطريق ..
فهذا الصبر مطلوب للإنسان الصبر على طاعة الله مهما كلفه ذلك.
قد ذكر القرآن لنا نموذجا لهذا الصبر على الطاعة حين ذكر لنا
سيدنا اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم
وقد بلغ مع أبيه السعي، وقال له أبوه يا بني إني أرى في المنام
أني أذبحك فانظر ماذا ترى،
فماذا قال لابنه؟
إن الولد سر أبيه ومن يشابه أباه فما ظلم، وكان ابراهيم قد نذر كل نفسه وكل حياته لله، ضحى بوطنه لله وضحى بنفسه لله، والآن يبتلي في ولده، وفلذة كبده، وأحب الناس اليه وهو بكره الوحيد، قال إني أري في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى،
فلم يكن يكافيء روعة موقف الوالد الإ روعة موقف الولد،
وقال يا أبت إفعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين،
هذا هو الصبر على طاعة الله وإن كلفت الانسان رقبته وحياته،
انظر ستجدني إن شاء الله من الصابرين انظر قوله إن شاء الله لم يدعها بطولة أو شجاعة، يعتصم بالله إن شاء الله وكان من الصابرين بتوفيق الله وفضله وحمايته له..
فلما أسلما وتله للجبين أسلم الوالد ولده وأسلم الولد عنقه لله، جاء الفرج من الله ونادي يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم.

الدعوة إلى الله لها مشاقها.
اللهم اجعلنا من الكاظمين الغيظ
اللهم آمين..
للأمانة منقول للإفادة

اللهم انا نعوذ بك من الغضب
يعطيك الف عافيه
والى الامام دائما