وقفة مع اسم التفضيل وأحواله

اسمُ التفضيل : اسم مشتق من حروف الفعل الماضي الثلاثي على وزن ( أَفْعلَ )
؛ ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة ، وزاد أحدهما على الآخر فيها .
مثل :
الشمس أكبر من القمر

مُفَضَّل + اسم التفضيل + مُفَضَّلاً عليه
& ما قبلَ اسم التفصيل يسمى ( مُفَضَّلاً ) وهو ما زاد في الصفة
المشتركة ، ما بعده (مُفَضَّلاً عليه) وهو ما قل في الصفة المشتركة .

& من الواضح أن اسم التفضيلِ اسم مكوَّن من أربعة أحرف ، ويبدأ بــ ( أ
- - - ) ، و على وزن ( أَفْعَل ) و نأتي به من الفعل الماضي الثلاثي .
مثل :
فضل : أَفْضَل – صغُر : أصغر – كبر : أكْبَر– غلا : أغلى – طال : أطول -
ساء : أسوأ - وضح : أوضح – شد : أشد – كرم : أكرم – علم : أعلم .

شروط الفعل الذي نأتي منه باسم التفضيل
أن يكون :
فعلاً ثلاثيا , متصرفاً , تاماً , مثبتاً, مبنياً للمعلوم , قابلا للتفاوت،
ليس الوصف منه على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه( فعلاء) في الدلالة على لون أو
زينة أو عيب حسي ظاهر [نفس شروط فعل التعجب ].

 ملحوظة :
قد نأتي باسم التفضيل من الفعل مات إذا دل على معنى الكسل
مثل : ماجد أمــوت من عادل في المذاكرة .

س : كيف نأتي باسم التفضيل من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل : ( ارتفع ) ، أو فعل دل على لون مثل : ( زرق ) ؟
جـ : نأتي باسم التفضيل بالطريقة الآتية :
1 - نأتي باسم تفضيل مساعد مطابق للشروط مثل : ( أشـدّ - أكثر - أعظم ) .
2 – ثم نأتي بالمصدر منصوباً من الفعل غير المطابق للشروط بعد اسم التفضيل المساعد مباشرة .
مثل : ارتفع أكثر ارتفاعاً تمييز منصوب
زرق أشـد زرقة تمييز منصوب
محمدٌ أكثرُ اجتهاداً من أحمد .
 إذا كان الفعل المراد التفضيل فيه منفيًّا أو مبنيًّا للمجهول أتينا باسم
تفضيل مناسب مستوفٍ للشروط وجئنا بمصدر الفعل بعده مؤوَّلاً .
مثل :
المحسن أحق أن يكافأ . العلم أحسن ألا يهمل .
 لا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص (كان وأخواتها )والجامد (بئس ونعم و عسى .. ) وغير القابل للتفاوت (مات ، فني ، هلك ...).

هام جداً :
1 - يجوز – لنا – أن نأتي باسم التفضيل المساعد للفعل المطابق للشروط مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط
فنقول : محمد أكرم من طارق . أو نقول : محمد أشد كرماً من طارق .
2 – هناك ثلاث كلمات وردت في اللغة العربية ، ودلت على التفضيل بدون الهمزة
وهي : (خَيْر - شَرّ - حَبّ )
مثل : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)(آل عمران: من الآية110)
- الظالم شَر ُّ الناس .
3 – مؤنث (أَفْعَل ) هو (فُعْلى ) مثل : أَفْضَل : فُضْلى - أكْبَر : كبْرى – أصغر : صغرى
4 – جمع (أَفْعَل ) هو (أَفَاعِل ) مثل : أكْبَر : أكابر - أعظم : أعاظم .
بينما جمع (فُعْلى ) هو(فُعْليات ) مثل : فُضْلى : فُضْليات – كبرى : كبريات .
 تذكر :
1 - غالباً الاسم النكرة الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب تمييزاً منصوباً .
2 - إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل غير مستوفٍ للشروط أتينا بفعل
مناسب مستوفٍ للشروط و أتبعناه بمصدر الفعل صريحاً أو مؤَوَّلاً منصوباً
على التمييز .

الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل
1- مجرد من (أل) والإضافة وفى هذه الحالة يلزم الإفراد والتذكير والتنكير ويذكر المفضل عليه بعده مجرورًا بـ(من).
مثل :
* الصدق أجدى من الكذب .
* الأذنان أصدقُ من العينين . والأذن أصدقُ من العين
* الزرافات أطولُ من الأفيال .
 هام جداً :
قد تحذف (من) والمفضل عليه , إن وجد دليل يدل عليهما ,
مثل قوله تعالى :
" والآخرة خيرٌ وأبقى" أي والآخرة خير من الحياة الدنيا , وأبقى منها .
2- مقترن بـ(أل) وفى هذه الحالة يطابق المفضل في : الإفراد والتثنية والجمع
والتذكير والتأنيث والتعريف ولا يذكر المفضل عليه فى الكلام.
مثل :
* الصادق هو الأفضل .
* الصادقان هما الأفضلان .
* الصادقتان هما الفضليان .
* الصادقون هم الأفضلون .
* الصادقات هن الفضليات .
3- مضاف إلى نكرة وفى هذه الحالة يلزم الإفراد والتذكير والتنكير وأن يكون
المفضل عليه ( المضاف إليه) مطابقا للمفضل فى النوع والعدد .
مثل :
* فاروق جويدة أعظم شاعر في مصر الآن .
* هذان الكتابان أثمنُ كتابين .
* هاتان البنتان أفضلُ بنتين .
* المحسنون أفضلُ رجال .
* وجوههم أحسنُ وجوه
* هؤلاء النساء أكرمُ نساء
4- مضاف إلى معرفة وفى هذه الحالة يجوز أن يلزم الإفراد والتذكير والتنكير وأن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن .
مثل :
* هو أفضلُ القوم * وعمرُ أعدلُ الأمراء
* وهما أفضلُ القوم و - أفضلا القوم
* وهؤلاء أفضلُ القوم و – أفضلو (أفاضل ) القوم
* هن أفضلُ النساء و - فضليات النساء

» علم الصرف وأحواله مع الفعل والاسم...
» وقفة مع قط وأبدا
» وقفة مع إنما
» وقفة مع البلاغة ونشأتها
» وقفة مع حريق دولة اليهود