موضوع جااااد للنقاش ادخل وشاركنا الراي

السلام عليكم جميعا

اتمنى ان تكونو في احسن حال خصوصا مع ايام الامتحانات

عندي سؤال احببت ان تشاركوني النقاش فيه وهو

مالسبب في حث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم لنا بان نزوج من نرضى دينه وخلقه ؟؟

من هو الشخص الذي ترضون بدينه وخلقه؟؟

ولم برايكم قال بالنسبة للمراه اظفر بذات الدين؟؟ و في اخر هلا تزوجتها بكرا؟؟
هل هناك فرق بين اختيار الزوج واختيار الزوجه؟؟


انتظر اارائكم

صدى الصوت كتب:

مالسبب في حث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم لنا بان نزوج من نرضى دينه وخلقه ؟؟

من هو الشخص الذي ترضون بدينه وخلقه؟؟

ولم برايكم قال بالنسبة للمراه اظفر بذات الدين؟؟ و في اخر هلا تزوجتها بكرا؟؟
هل هناك فرق بين اختيار الزوج واختيار الزوجه؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان السبب في أن الرسول حث على زواج من نرضى خلقه ودينه لأسباب منها :
أولا أن الزواج من حامل هذا الصفات في الغالب يقدس الحياة الزوجيه ويكون أمينا فيها حافظا لحرماتها بعكس صاحب الخلق السيء فقد يبيع هذه الحياة بسبب مشكلة او شهوة وهذا معروف

ثانيا ان الزوااج من صاحب الخلق والدين فيه ارشاد ظاهر إلى الابتعاد عن زووااج المصلحه الذي في الاغلب لا يستمر كثيرا وزواج المصلحه مثل المال والحسب والمنصب وغيرها والرسول يقول ماكان لله داام واتصل فلزوااج عباده يجب أن تكون بعيدة عن مثل هذه المفاهيم القاصرة التي كثر الروااج لها هذه الايام
والله اعلم
أما الشخص الذي نرضى دينه وخلقه
نحن لا نؤمن بالكمال لأحد في هذه الدينا إلا للرسل عليهم الصلاة والسلام
ولكن من نرضى دينه يكون في بالنا في الاغلب المحافظ على الصلاة وأركان الاسلام الباقية الضرورية
وخلقه اعتقد انه الطائع لواالدية صااحب السمعة الحسنة والصيت الجيد المتزن في تعاملاته
والله اعلم
اما بالنسبة للجمع بين حديث فاظفر بذات الدين وبين حديث هلا تزوجت بكرا فسأتوقف بالرد الان عنه


وأما بالنسبة هل هناك فرق بين اختيار الزوج أو الزوجه
اعتقد انه لا يوجد فرق حيث ان الرجل يختار ما يناسبه وهذا حق له
وكذلك الفتاه من حقها ان تختار من ترى انه الانسب لها بعيدا عن الموااصفات الوهميه


والله اعلم
ارجوا ان اكون وفقت في الرد
وشكرا صدى لإثارتك مثل هذا الموضوع للنقاش

ولم برايكم قال بالنسبة للمراه اظفر بذات الدين؟؟ و في اخر هلا تزوجتها بكرا؟؟

أما بالنسبة لهذا البند فالظاهر والله اعلم أن هذا متعلق بسبب قوله صلى الله عليه وسلم حيث ان قصة "هلا تزوجت بكرا " كانت مع جابر بن عبدالله رضي الله عنه تزوج ثيباً قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " هل نكحت قلت نعم قال أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله قتل أبي يوم أحد وترك سبع بنات وكرهت أن أجمع إليهم خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقيم عليهن قال أصبت "



مع ان الرسول في أحاديث أخرى قد رغب بالزواج من البكر وقال عليكم "بالابكار فإنهن اعذب افواها وانتق ارحاما وأسخن اقبالا وأرضى باليسير .."
وقوله " هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك "
ولا تعارض بين الحديثين فالدين مطلوب في كلا الحالتين

والله اعلم

من نرضى دينه وخلقه ..

السبب واضح , لانها اسباب تضمن بقااء الاسرة وعدم تفككها ..


كذلك قوله :: فاظفر بذات الدين :: ..

أما .. هلا بكرا ::
فهذا ربما بسبب طبيعة النفس البشرية ..

والنقااش في هذي الامووور يحتآآج تعمق في درااسة الحديث ^__^

وعليكم السلام

بس اتوقع كونك كاطالب جامعى لابد انك تكون عارف الجواب الصحيح والجواب واضح جدا من الابتدئيه درسونا موضوعك يامعلم

ياريت تنورنا اخي راكان برأيك
ونكون لك شاكرين

عدنا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله استعين ..
حول سؤالك (هل من نرضى دينه نرضى خلقه؟؟؟)
حقيقة ليس هناك ضرورة لأن من نرضى دينه نرضى خلقه فبعض الناس قد يكون صاحب دين ولكنه سيء الاخلاق غليظ الطباع وبعض الناس يكون صاحب خلق ولكنه ليس صاحب دين وهكذا فليس من الضرورة ان يكون صاحب الدين صاحب خلق وليس من الضرورة ان يكون صاحب الخلق ذا دين ... ولكن عند الاختيار للحياة الزوجية يجدر بالواحد ان يسدد ويقارب ... والله اعلم




أما لماذا امر الرسول صلى الله عليه وسلم بذات الدين
فقد بوب السيد قطب في كتابه فقة السنة باب بعنوان اختيار الزوجه
وكان مما ذكر ما خلاصته :
أنه ذكر ان المرأة الصالحة ذات الدين هي خير متاع في الدينا وقال" ليس الصلاح إلا المحافظة على الدين ، والتمسك بالفضائل ورعاية حق الزوج وحماية الابناء "
قلت: وهذا لا نجده غالباً عن المرأة التي ليس لها دين وليس القصد بالدين هنا التبحر في العلم وإنما معرفة الحقوق والواجبات وادراك الحلال والحرام ...
ثم قال" وما عدا ذلك من مظاهر الدنيا فهو مما حَظَر الاسلام ... إذا كان مجرداً من معاني الخير والفضل والصلاح .."

وذكر ان الناس كثيرا ما يتطلعون إلى الجمال والحسب والمال ... غير ملاحظين كمال النفس وحسن التربية ...
ولها تنتهي ثمرة الزواج بنتائج ضارة في الغالب ..
ثم أردف قائلا بما معناه " أنه مع اهتمام الاسلام بالدين الا انه لم يهمل الجوانب الاخرى بل ترك حرية الاختيار ومراعاة الميول النفسية نحو الجمال والمال والحسب والنسب ولكنه جعل الدين مقدما على هذا كله
والخلاصة أن الاسلام اشاد بذات الدين لأنها عارفة بحقوق زوجها عليها محترمة للحياة الزوجية ومقدسة لحرماتها تعين الرجل على الطاعة وعلى تربية اولاده تربية حسنه ... والله اعلم

أما الشطر الثاني من السؤال هل نحن نتبع سنته صلى الله عليه وسلم في هذا فالواقع يجيب علينا بأننا بعيدين كل البعد عن هذا الهدي النبوي إلا ما رحم ربك


أما لماذا دعى إلى الزواج ببكر ؟
لأن البكر أفضل وقد علل رسول الله هذا الاستفسار قائلاً في احاديث منها " هلا بكرا تداعبها وتداعبك " لأن البكر لاتطمح إلى رجال سابقين ، ولم يتعلق قلبها بأحد قلبه ، ولأن اول من يباشرها هو هذا الرجل فتتعلق به اكثر وبهذا قال انن عثيمين في كتاب (شرح الممتع )
ومنها حديثه صلى الله عليه وسلم " عليكم بالابكار فإنهن اعذب افواها وانتق ارحاما وأسخن اقبالا وأرضى باليسير .."
فزواج البكر لا شك انه اولى واحسن
ولا بأس بزواج الثيب بل دعى رسول الله إلى السعي على الارملة ولكن اكثر من يتزوج الثيب انما لأسباب كما فعل جابر بن عبدالله فالدين فيه سعة ولكن هذا ما رغب به الاسلام للأسباب التي ذكرتها سابقا ... والله اعلم

ارجوا ان اكون وفقت في ردي بالذي تريدنه

جزاك الله خيرا اخي زيكو وافاد بك

لقد وفقت ووفقت وكم اتمنى ان يقراها جميع الشباب من الجنسين لعلها تفيدهم

بوركت زكريا