النظرية النسبية(الجزء الاول)

ماهي نظرية النسبية - لانداو ورومر - دار مير - موسكو - 1974م.
النسبية بين نيوتن وأنشتاين - تأليف د. طالب ناهي الخفاجي - 1978م.
آينشتين والنظرية النسبية - د. محمد عبد الرحمن مرحبا - دارالقلم - بيروت - الطبعة الثامنة - شباط - 1981م.
== شرح النظريه ==



يعتبر
العام 1905م عاماً ثورياً في تاريخ العالم. فالأحداث فيه تترى وتسير
سراعاً، والتاريخ يقفز، ففي هذه السنة نمت روسيا وأصبحت اليابان دولة عظمى،
وكان كل شيء ينذر بوشك اندلاع الحرب العالمية الأولى. وفي هذه السنة
الحاسمة كان أينشتاين كثيرا ما يفكر في ماهية وكنه الكون، وفي نفس السنة
أيضاً قام بخطوات من شأنها أن تقلب وجهة نظرنا الكونية رأساً على عقب.
ففيها وضع نظرياته الثلاث، نظرية الكم والنظرية البراونية ونظريته النسبية
الخاصة التي كان لها الدور الكبير في الأخذ بمسيرة العلم والعالم بأسره إلى
خطوة متقدمة وقفز به إلى الأعالي. سنعطي الآن نبذة مبسطة عن النظرية
النسبية الخاصة ونتناول مفاهيمها وما تنص عليه من فرضيات ولكن قبل أن نقوم
بذلك سنورد أولاً بعض الأمثلة التي قد تساعد على تقريب المفهوم النسبي.

—————————————————————–
من بين العديد من المقالات اللتي تشرح النظرية النسبية Theory of
relativity اعجبني هذا المقال في طريقة عرضه وترتيب افكاره وامثلته
الرائعة! :wacko:


يمين أم يسار؟ أنظر إلى الشكل المقابل إلى أي
جهة من الطريق يقع المنزل إلى اليمين أم إلى اليسار؟ لأول وهلة تبدو
الإجابة محيرة ومستحيلة! ولكن إذا نظرت إلى الشخص ( أ ) يبدو المنزل على
يمين الطريق، وبالنسبة للشخص (ب) فإن المنزل يقع على يسار الطريق.

فوق
أم تحت؟ كثيراً ما نستخدم الكلمات فوق و تحت والتي اختلف مفهومها مع مرور
الزمن وتطور العلم. ففي الحقبة التاريخية التي كان يعتقد فيها بأن الأرض
مسطحة كان الاتجاه الرأسي فوق هو نفسه عند كل النقاط على سطح الأرض، أي أن
هناك اتجاه علوي (فوق) مطلق واتجاه سفلي مطلق، ولكن بعد ثبوت فكرة كروية
الأرض أصبح مفهوم الاتجاه العلوي (فوق) والاتجاه السفلي (تحت) يختلف من
مكان إلى أخر من سطح الأرض. فالاتجاه الرأسي للشخص المقيم في نصف الكرة
الشمالي يعاكس تماماً الاتجاه الرأسي للشخص المناظر له في نصف الكرة
الجنوبي. بهذا اختل مفهوم الفوق المطلق والتحت المطلق فليس هناك اتجاه رأسي
وحيد في الكون بل هو يختلف من مكان لآخر، ولكي نتحدث عن الاتجاه الصحيح
يجب الأخذ في الاعتبار المكان الذي ينسب إليه هذا الاتجاه.

ليل أم
نهار؟ الساعة الآن العاشرة مساء…كلمة ليس لها معنى ولا مفهوم بدون أن نحدد
إذا كانت العاشرة مساءً في مكة أم في طوكيو، فالليل في مكة يوافقه النهار
في طوكيو والعكس صحيح فليس هناك ليل مطلق أو نهار مطلق بل هو زمن نسبي
يختلف من مكان لآخر على سطح الأرض.

وجميع الحالات التي تناقشها
الأمثلة السابقة تعد صحيحة، أي أن المنزل في المثال الأول يقع مرة على يمين
الطريق ومرة على يساره وهذا صحيح. الاتجاه الرأسي متعاكس تماماً في المثال
الثاني بالنسبة لشخص في شمال الكرة الأرضية والآخر في جنوبها وكلا
الاتجاهين صحيحاً. الشخص الذي في طوكيو يرى أن الوقت لديه نهاراً والآخر في
مكة مصر وبشدة على أن الوقت لديه ليلاً في نفس اللحظة، وهذا الاختلاف في
قياس الزمن أو تحديد الاتجاهات لا يعود إلى الخطأ في القياسات بين الشخصين
أو الخلل في آلات الرصد المستخدمة، فكل منهما صحيح ولكن بالنسبة له أي أن
جميع الظواهر يكون فيها المرجع هو الشخص أو الجهاز الراصد وليس هناك مرجع
كوني مميز وثابت ولهذا أطلق عليها النظرية النسبية.

وهناك الكثير من
الأمور المسلم بها في حياتنا والتي نعتبرها مطلقة تصبح في عالم أينشتاين
نسبية…فمثلا المتر العياري طوله متراً وهذا أمر مسلم به ولكن من وجهة نظر
أينشتاين والنسبية التي ترى أنه لا وجود لشيء مطلق لا طول ولا زمن ولا كتل
ترى أن المتر العياري طوله متراً (100سم) بالنسبة للشخص الذي يحمله ولكنه
بالنسبة لشخص آخر يتحرك بسرعة كبيرة يكون طوله 70سم أو أقل من ذلك كلما
زادت سرعته. وكذلك الدقيقة(60ثانية) التي يقيسها شخص بساعته قد يقيسها آخر
على أنها 100ثانية أو أكثر تبعاً للسرعة التي يتحرك بها. إن الأمر لا يقف
عند هذا الحد في النظرية النسبية بل انعكس على مفهومنا للماضي والحاضر
والمستقبل فمثلاً نعلم أشعة الشمس تصلنا خلال ثمانية دقائق وبهذا يكون بعد
الشمس عنا هو ثمان دقائق ضوئية، وكمثال آخر فإن أقرب نجم للمجموعة الشمسية
يبعد عنها أربعة سنوات ضوئية والنجوم البعيد في مجرتنا تبعد عنا آلاف
السنوات الضوئية، وبما أن الضوء هو الوسيلة الوحيدة التي نعلم من خلالها
حدوث حدث ما في الكون وهو أسرع وسيلة لنقل المعلومات بين النجوم والمجرات،
فحدث ما على الشمس نعلم به على الأرض بعد ثمان دقائق من وقوعه. وانفجار
أقرب نجم من المجموعة الشمسية يصلنا خبره بعد أربعة سنوات لأن الضوء القادم
منها سيصل الأرض بعد أربعة سنوات، وكذلك النجوم التي نراها في الليل قد لا
تكون موجودة الآن ولكننا نرى الضوء الذي صدر عنها منذ سنوات أو آلاف
السنوات حسب بعدها عنا، ولهذا فإن انفجار نجم ما قد يكون ماضي بالنسبة لشخص
في هذا الكون ويكون حاضراً لشخص آخر في مكان آخر وقد يكون مستقبلاً
بالنسبة لشخص ثالث في مكان ثالث، وهذا بسبب تباطؤ الزمن حسب سرعة كل شخص
بالنسبة للحدث ومكانه.

لنلقي النظر وبشكل سريع على مسيرة العلم
ووضعه قبل ظهور النظرية النسبية والعجز الذي أصاب الكثير من العلماء في
تفسير الظواهر ونتائج التجارب التي تحصلوا عليها.

الأثير المزعوم
عندما نكون في سيارة تسير بنا بسرعة ثابتة في الطريق فإنه يخيّل إلينا أننا
في حالة سكون بلا حراك، والطريقة المثلى لمعرفة إذا كنا نتحرك أو ساكنين
هي المقارنة بأشياء ثابتة كأن ننظر من خلال نافذة السيارة ونشاهد الأشجار
وأعمدة الهاتف والرصيف لندرك بالمقارنة أن سيارتنا تتحرك بالنسبة لها.
وعندما تمر بنا سيارة أخرى قادمة من الاتجاه المعاكس فإننا للوهلة الأولى
سنظن أننا نقف والسيارة القادمة هي المتحركة، وإذا مرت بنا وتجاوزتنا
مبتعدة عنا وبعكس اتجاهنا فإننا نقدر سرعتها بشكل خاطئ و يخيل إلينا أنها
تسير بسرعة خاطفة بينما هي في الواقع تسير بمعدل سرعة سيارتنا. أما إذا
كانت السيارة تسير في نفس الاتجاه الذي نسير فيه وموازية لنا فإننا سنظن أن
السيارتين واقفتين! وفي هذه الحالة لا سبيل إلى تمييز حركة السيارة من
سكونها إلا بالخروج منها والنظر من بعيد من على رصيف ثابت. إذا الحكم على
جسم ما بأنه متحرك أو ساكن وبشكل قاطع يحتاج إلى مرجع ثابت للملاحظة وبدون
المرجع الثابت لا يمكن معرفة الحركة من السكون. وإذا تركنا السيارات وجئنا
إلى الكون…فالمعروف انه في حالة حركة ككل وكأجزاء، فمثلاً تدور الأرض حول
محورها بسرعة ألف ميل في الساعة، وحول الشمس بسرعة عشرين ميلاً في الثانية،
وتتحرك الشمس ضمن مجموعتها الشمسية بسرعة ثلاثة عشر ميلاً في الثانية،
والمجموعة الشمسية تتحرك داخل درب التبانة بسرعة مائتي ميلاً في الثانية،
ومجرة درب التبانة تتحرك نحو مجرات أخرى لا يعلمها إلا الله بسرعة مائة ميل
في الثانية….الخ. فالكون كله في حالة حركة دائمة ومستمرة (وكل في فلك
يسبحون). وقد واجه العلماء حيال هذه الحركات المعقدة مشكلة البحث عن الحركة
الحقيقية، فحاولوا الخروج منها بافتراض أن هناك مادة ثابتة تملأ الفضاء
يطلق عليها الأثير ether بحيث ينسب إليه جميع الحركات ويعد كمرجع كوني
ثابت. وإن كل جسم متحرك فهو متحرك بالنسبة للأثير وسرعته مقاسة بالنسبة
للأثير، حتى سرعة الضوء هي سرعته بالنسبة للأثير. وبرهنوا على وجود الأثير
بالطبيعة الموجية للضوء قائلين أن الضوء لا بد له من وسط ينتشر فيه مثله
مثل الصوت الذي ينتشر في الهواء وينعدم في الفراغ، ومثله مثل موجات البحر
التي تنتشر في الماء وهكذا بما أن الضوء يصلنا من النجوم البعيدة فإنه لابد
من وجود وسط يمتد ويملأ الكون ينتقل الضوء خلاله وأطلقوا عليه الأثير. وقد
أعطى العلماء خصائص للأثير بما يناسب تجاربهم، فأصبح للأثير الكثير من
الخصائص فمثلاً: يخترق الأثير جميع الأجسام والنجوم والكواكب التي تسبح
فيه. ينسحب الأثير خلف الأجسام الصلبة.

وهكذا ازدادت خصائص الأثير مع كل تجربة لا تتفق نتائجها العملية مع المتوقع منه.

__________________________________________________________________