أسس الكتابة السليمة

المقالة أحد الأجناس النثرية المهمة ؛ لكنها لم تلق عناية الدارسين
والناقدين كالشعر والقصة والمسرحية , وبات الإحساس لدى بعض الكتاب
والمتابعين للحركة الثقافية أن اقتحام هذا اللون من الأدب ليس بحاجة إلى
إبداع في التناول ؛ لأن الأمر – في نظرهم - لا يكاد يتعدى إيصال المعلومات
العامة , أو الحديث عن الأحوال الجارية .

ويبدو أن استئثار الفنون الأدبية السابقة بعناية النقاد قد صرفهم عن
المقالة , حتى إننا لا نكاد نجد اتفاقاً فيما بينهم حول مفهومها والمنهج
الذي ينبغي أن تسير عليه ؛ ولذلك الأثر الكبير في تلك النظرة لهذا اللون من
الفن الأدبي .

وقد لا يعنينا كثيراً التعريفات العديدة للمقالة , وتباين آراء النقاد
والباحثين حول ماهيتها ؛ فحسبنا إلقاء نظرات على فن المقالة , متناولين أحد
التعريفات , لننطلق من خلاله إلى بلورة مفهومها , وما ينبغي على الناشئة
إدراكه ؛ للحاق بالنابهين من كتاب هذا الجنس الأدبي .

فالمقالة فنّ أثير لدى كثير من الأدباء والكتبة , يبثون من خلاله أفكارهم ,
ويعبرون عن خواطرهم وما يجول في صدورهم من أحاسيس ومشاعر . وبقدر ما يبثّه
الكاتب في مقالته من عناصر شخصية يكون نوع المقالة ( ذاتية أو موضوعية ) ؛
ففي المقالة الأدبية – مثلاً - تكون الكتابة فنية يعرض فيها الكاتب خواطره
بأسلوب جميل ، مثير ، تبرز من خلاله مشاعره , فتتضح ذاتيتها ,كما أن
الموضوعية تصبح واضحة في المقالة العلمية , حينما يعرض الكاتب نظرية من
نظريات العلم , أو مشكلة من مشكلاته , عرضاً موضوعيًّا متكئاً على الأدلة
والبراهين . غير أننا نجد من المقالات ما جمع أصحابها بين طرفي الذات
والموضوع بأسلوب ينبئ عن أن الفصل بين الذات والموضوع ليس بالأمر اليسير ,
وهذا ما يزيد من الصعوبة في وضع حدود فارقة بين المقالة الذاتية والمقالة
الموضوعية في بعض الأحيان ، لكننا يمكن أن نستجلي ذلك بالنظر إلى شخصية
الكاتب في مقالته , فإن كانت طاغية ( بارزة ) من خلال أسلوبه فهي مقالة
ذاتية ؛ فالمقالة الذاتية إذن تصور موضوعها من خلال اعتقاد الكاتب وما
يثيره من انفعال قد تنبثق من خلاله بعض الصور الخيالية , خلافاً للمقالة
الموضوعية التي تركز على الموضوع نفسه . والكاتب فيها بمنأى عن الخيال ؛
لأنه حريص على المحافظة على موضوعه مراعياً البناء وما يتطلبه من مقدمة ،
وعرض ، ونتيجة .

والمقالة – كما ذكر الأستاذ أحمد الشايب – تطلق (( على الموضوع المكتوب
الذي يوضح رأياً خاصًّا ، وفكرة عامة ، أو مسألة علمية أو اقتصادية أو
اجتماعية , يشرحها الكاتب ، ويؤيدها بالبراهين . والمقالة من الأدب بمعناه
العام أو العلم بمعناه العام تقوم على عنصرين رئيسين : المادة والأسلوب ,
ولها بعد ذلك خطة أو أسلوب عقلي )) . ( الأسلوب , مكتبة النهضة المصرية , ط
8 , 1988م , ص94).

ويعني الأستاذ الشايب بالمادة ( المضمون ) وما يحويه من أفكار وعاطفة , كما
يعني بالأسلوب ( الشكل ) : لغة وصورة وموسيقا . ومن عناصر الشكل أيضاً
بناء المقالة , الذي ذكره الأستاذ الشايب في آخر تعريفه , مشيراً إلى أنه
الخطة أو الأسلوب العقلي . وقد أراد بالأسلوب العقلي ( الوحدة المنطقية ) ,
أي أن يكون للمقالة مقدمة وعرض وخاتمة , مبتغياً بذلك أن تصاغ بطريقة
تسلسلية , بحيث تصبح كل قضية نتيجة لما قبلها , مقدمة لما بعدها , حتى
تنتهي إلى الغاية المقصودة .

والواضح أن الناقد – أعني الأستاذ الشايب - قد أراد أن يكون هذا التعريف
شاملاً للمقالة الذاتية والمقالة الموضوعية بمجالاتهما الواسعة , المشتملة
على ما في الوجود من حقائق , وآمال , وآلام , وخير , وشر .

والحقيقة أن هذا الكلام قد يكون مواتياً في المقالة الموضوعية التي عادة ما
تخاطب العقل أكثر من إثارتها للعاطفة , لكنه قد لا يتحقق في بعض المقالات
الذاتية التي هي أقرب ما تكون إلى الخاطرة , أو القصيدة الغنائية التي
تنثال من ذهن مبدعها على غير نسق منطقي ( تسلسلي ) ؛ ذلك أن من المقالات ما
قد تخضع لنزعات مبدعها وما تمليه عليه موهبته , فيدخل – مثلاً - في موضوعه
مباشرة دون مقدمة , ولا يكون في ذلك إخلال ببنائها .

وإذا تبين لك ذلك كله , وكان ثمة رغبة في الكتابة , وشعور قوي بالموضوع ,
أصبح من الممكن – ما دام الهدف من المقالة واضحاً في ذهنك قبل الشروع في
كتابتها – أن تضع الفكرة الرئيسة للمقالة في مستهلها , لتقيم عليها بناء
الموضوع ( عرض الفكرة – علاجها ) . وتتجلى مقدرتك في إظهار النواحي التي
تثير الاهتمام بموضوعك , وإهمال التفصيلات المملّة التي تطيل المقالة دون
أن تضيف جديداً ؛ فالاعتدال في الطول عامل مهم في كسب القارئ , الذي كثيراً
ما يُعرض عن المقالات التي يحولها أصحابها إلى ما يشبه البحوث القصيرة .
فالمقالة ليست مجالاً للاستطراد المملّ , أو حشد المعلومات ؛ ولذلك لا
يشترط فيها أن تشمل كل الحقائق والأفكار المتصلة بموضوعها , بل يكفي اختيار
الجوانب المهمة في الموضوع وتسليط الضوء عليها من خلال عرضها بطريقة مشوقة
تثير اهتمام المتلقي .

ولا يمكن وضع طول محدّد للمقالة ؛ لأنها تطول وتقصر حسب الموضوع وحالة
الكاتب , ولكن الطول التقريبي لها أن تتراوح ما بين صفحة وأربع صفحات , فقد
تقلّ المقالة فتكون في صفحة واحدة ( 250كلمة ) , أو تطول حتى تصل إلى أربع
صفحات ( 1000كلمة ) , هذا إذا افترضنا أن في السطر الواحد ( 10كلمات ) ،
وفي الصفحة الواحدة ( 25سطراً ) , وهي نسبة تقريبية ؛ إذ إن بعض الأسطر قد
يحوي – مثلاً - ( 12كلمة ) ، وبعض الصفحات تزيد على ( 25سطراً ) , أو تقلّ ,
فالغرض من هذا التوضيحُ ؛ لئلا تقلّ المقالة فتشبه الخاطرة , أو تزيد
فتصير بحثاً .

ومن عوامل النجاح في كتابة المقالة رهافة الحسّ , وسلامة الذوق , وسعة
الزاد الثقافي , والانفتاح على الجديد ؛ ذلك أن توافر هذه الصفات مدعاة
لالتقاط الموضوعات المهمة , التي تسترعي انتباه الثقافات المختلفة للقراء .
وهذا ليس بالأمر اليسير ؛ لأن فهم نفسية القارئ , واختيار ما يثيره مادةً
للمقالة بحاجة إلى ذوق سليم , وإحساس مرهف , وثقافة تقودك إلى التنوع في
الطرح , وحسن العرض .

وقديماً قال العرب : (( لكل مقام مقال )) ، وعدّوا بلاغة الكلام أن يناسب
الحال التي يقال فيها ؛ من أجل ذلك ينبغي التفريق بين المقالة الذاتية التي
يُعبَّر من خلالها عن أحوال النفس وبين ما يُكتب لغايات اجتماعية , فالنوع
الأول خطاب للأدباء والمثقفين , ومادام الأمر كذلك فلا بأس أن يكون عليه
مسحة من غموض , أما ما يكتب لغايات اجتماعية تهمّ فئات عديدة في المجتمع
فيجب أن يكون واضحاً ؛ ليسهل الوصول إلى الهدف الذي من أجله سطرت المقالة
.كما أن إعطاء المقام حقه يقضي باستخدام الأسلوب الجزل في مواطن الشدة ,
والأسلوب الرقيق في مواطن اللين . والمقالة تقدم من يكتبها كما تقدم
موضوعَه , وقد نتعرف على شخصية الكاتب من خلال أسلوبه ، فـ ( الأسلوب هو
الإنسان نفسه ) كما يقول المفكر الفرنسي ( بوفون ) .

وعنوان المقالة هو الإشارة الأولى الموصلة إلى الشخصية الكاتبة ؛ ذلك أن
اختيار العنوان الجيد يحتاج إلى مهارة في انتقاء الألفاظ والإيماءات
اللماحة التي تثير اهتمام القارئ , فتحرك جانب التطلع عنده ؛ لكشف ما وراء
هذا العنوان . والأولى أن يكون اختيار العنوان بعد الانتهاء من كتابة
المقالة , وأن يكون قصيراً , معبراً عن فكرتها الرئيسة , بعيداً عن
العناوين التعليمية المباشرة , سواء أكان من إبداعك أم من اختيارك ؛ إذ من
الممكن أن تطلّ فكرتك على المتلقّي من خلال حكمة موحية , أو مثل سائر , أو
جزء من بيت شعري .

والتحلي بالتؤدة والصبر خير زاد لمن يتطلع إلى الاستقلال بشخصية كتابية
مميزة ؛ إذ إن أفكارك قد تنثال على الورق في موقف من المواقف , فتشعر حين
قراءتها مرة ثانية – بعد اختمار التجربة - أنك بحاجة إلى استبدال كلمة , أو
تغيير عبارة , أو إعادة بنائها , أو حذفها , حينئذ لا تقلق ؛ لأنه أمر
طبعيّ , فقد تحتاج إلى مسودة وثانية , بل وثالثة إذا لزم الأمر . ولا تتسرع
في النشر إن أردت أن تُسلك في عداد المبرزين في هذا اللون من الأدب ، وهم
قلّة ؛ وما ذاك إلا لندرة القادرين على المواءمة بين التجربة والصياغة , أي
الذين يملكون مقدرة لغوية توازي عواطفهم المتوهجة .

ولا شكّ أن الوصول إلى ذلك ليس بعزيز المنال على من يمضي في هذه السبيل
بعزيمة صادقة , متسلحاً بالقراءة الجادة لكبار المبدعين في أدبنا العربي ,
مدركاً أن الانفراد عن مواقف الأشباه لا يتحقق إلا من خلال المراس والدربة
على اقتحام مجاهل هذا الفنّ .

ومن الأدباء الذين ينبغي أن يكونوا في مقدمة من يُقرأ لهم : طه حسين , عباس
محمود العقاد , مصطفى لطفي المنفلوطي , مصطفى صادق الرافعي , أحمد حسن
الزيات , أحمد أمين , إبراهيم عبد القادر المازني , جبران خليل جبران ,
ميخائيل نعيمة , ميّ زيادة ؛ لأن الكتابة الفنية التي تمتاز بالتدفق ,
والعفوية , والإشراق , ومتانة اللغة , هي الجامع بين هؤلاء ، على الرغم من
اختلاف مشاربهم وأنماط أساليبهم .

بقلم : د. محمد بن سليمان القسومي

» الآفات البيضاء السليمة الشائعة
» التغذية السليمة، ليبقى معدّل الكولستيرول والتريغليسيريد، معتدل
» التنقيط والحركات الإعرابية في الكتابة العربية
» أخطاء لغوية فى الكتابة والتحدث وتصحيحها
» برنامج لخدمة الكتابة الإملائية...