فلسفة الذات(التعامل النفسي)

مقدمه

الاخوه الاكارم احييكم من الاعماق , وانتهز فرصةهنا لطرح بوح الافكار والتأملات في الفلسفة الذاتيه , والنابعه من دعوةللاتجاه نحو التعبير عن الفلسفة الذاتيه بدلا او تجنبا من المنقولات اوالمنسوخات , فلنسعى الى تكليف افكارنا بشيئا من الجهد اقل القليل تأملا فيتعاملاتنا اليوميه ,فلن يلد الفلاسفة فلاسفة , ولم يخلق لهم اعضاء جسديهاضافية , بل ان بعضهم لايتمتع بالمؤهلات التي تتوفر لدى بعضنا , ولكنهماتجهوا الى الاستخدام الفكري والتنمية العقليه , وعززوا من انتاجها بجهدالتأمل , حتى وان كانت النتائج غير هادفه او خاطئه ولكنها قادتهم الىالصواب , وما ذلك الا مدخل لطرح فلسفه ذاتيه لي شخصيا عنتعاملاتنا مع الاخرين , فوائدها النفسية عديدة يكسب صاحب هذا التعاملالاحاسيس الطيبه والمردود الايجابي من جراء هذا التعامل مع الاخرين ,وقداسميت هذه الفلسفة التعامل النفسي ,ولكي لايكون الموضوع مملاً وطويلاً ساقوم بمحاولة شرحها على شكل نقاطاوعناصر في كل موضوع احدها , علما بانني قمت بتقسيم التعامل النفسي الىخمس عناصر وهي(( الاحساس - المشاعر- العواطف - الافكار - الدوافع )) , ساقوم بشرح اولها في موضوعنا هذا ان وفقني الله لذلك

الاحســــاس

عنصر الاحساس قمت بتجزئته الى خمسة اتجاهات يختلف كلاً منها عن الاخر موضحه بالجدول البياني التالي :
فلسفة الذات(التعامل النفسي) 39.imgcache

كما وضحت امامكم بالجدول ينقسم الاحساس هنا الى خمسة عناصر حسية هي:
الاحساس بالمرضى - الاحساس باليتامى - الاحساس بالمحتاجين- الاحساس بمن لك سلطه عليهم - الاحساس بمن يبذلون الجهد 0

ليس القصد هنا ان نحس بمن تم ذكرهم فقط , بلونحسسهم بذلك ونسعى لدعمهم بالوازع الحسي المناسب , وانوه ان موضوعنا لايشمل الماديات او الدعم المادي , وكما يلي شرح مختصر لذلك :

اولاً الاحساس بالمرضى:
- الادارك بأن المريض لديه احساس يعاني من حالهنفسيه بالاضافة الى الالم وهي الشعور بعدم اداء حياته اليوميه كما يرغب اوبشكل طبيعي كما يؤديها الاخرين , لذلك يحس بالنقص والعجز المفروض عليهويشعر بالتخلي عنه من الاخرين وعدم الاهتمام بما يعانيه , ويكون تعاملنانحوه لتخفيف هذا الاحساس عنه ودعم عجزه النفسي , بزيارته بين فتراتمتفاوته اثناء مرضه , فمن خلال زيارتنا له ياتيه احساس ان الجميع يحبه وانانقطاعه اثر في المجتمع, فيأتيه احساس بالفخر كونه عاملا مهما في شريحةالناس , فذلك الشعور يغطي شيئا كثيرا او نسبه من النقص الذي يحسه جراءمرضه , وليس الزياره فحسب بل الحديث معه عن موضوع مرضه يجب ان يلقى اهتمامبالغ منا بشتى تفاصيله لانه هو محور تفكيره واهتمامه , وبعد ذلك نحاول انندعمه بوازع معنوي من خلال حديثنا معه فلنذكره بقصة نبي الله ايوب عليهالسلام , ولنذكره ايضا ان هذا المرض قد يكون ابتلاء من الله سبحانه وتعالى, واختبار الايمان , وتطهير للذنوب, ونجعل من احاسيسه انه قد يكون مستفيدمن بلوته او سقمه هذا 0

ثانيا الاحساس باليتيم :
- لا اعتقد ان ذلك يحتاج الى كثيرا من التفاصيل,فاليتيم لديه شعور واحاسيس انه وحيد بين عامة الناس, وان الجميع يشكلونمجموعات متماسكه متعاونه وهوجزيء منفرد ضعيف معرض للمخاطر ومفاجئات الزمن, ولاضمان لعيشه يحيطه اليأس والخوف وجميع الاحاسيس السلبيه , لذلك نستطيعان نخفف من هذه العوائق الحسية التي تعتريه بمجرد التقرب منه وغرس احساسفي ذاته ان العالم اجمع اسرة واحدة لاتفرقهم الى المحارم الشرعية ويكونذلك بالتعامل معه ببشاشه واحترام رأيه والتحدث معه في مايجيده او يهواه اومواهبه او اي جانب ايجابي نراه وجهته , فان كنا من نفس سنه نعامله كالاخونشاركه حياتنا اليوميه وان كان من سن اولادنا فلنحسسه اننا لانفرق بينهوبين اولادنا ولنعتمد عليه في تنفيذ مهمات لاتكلفه جهدا جسميا ولا مشقهنفسيه لكي نحسسه اننا نثق به وانه يشكل شيئا نهتم به ومسح رأسه ببشاشهوشيئا من الابتسامه والانتباه لحديثه هو اكبر وازع معنوي لطفولته والعملبما امرنا به المولى عز وجل وأوصانا بها رسول الامه الاكرم نحوهم0

ثالثا الاحساس بذوي الحاجة:
00ن الناس هي مكارم الدين والاخلاق ونبل التعامل وطيب المنشئ , ولا نظهرامكانياتنا الماديه للتفاخر امامهم بها في ما لاداعي لذلك , والاهم في ذلكان لانستغل حاجتهم ونحاول السيطره عليهم بها او اذلالهم بطريقتها ولانفقدهم عشمهم فينا بالخير ابدا, وان نحسسهم باننا سنكون بجانبهم في حالةسقوطهم ولن نتركهم , بذلك ينظرون الى الحياة بأمل بدل الياس , ويزيد منهمتهم للسعي 0

رابعا الاحساس بمن لنا سلطة عليهم:
- القصد هنا من هم تحت امرتنا او لنا سلطه عليهم,فهم ينظرون الينا باحساس أننا مصدر سعدهم او شقاوتهم في امور الحياة ,فلنجعل السعد والتفائل هي نظرتهم الينا ,وذلك بالدعم النفسي وبرفعالمعنويات وزرع الطمأنينه في قلوبهم , وعدم اصدار تهديدات بما يهدممعنوياتهم واشعارهم بالفشل والتغاضي عن الصغائر الغير مجديه الصادره منهم, واعطاء الفرصة لبوحهم والتعبير عن مشاعرهم , والحذر عند مخاطبتهم , لانكلامنا او مزحنا يتأول لديهم بمعاني كثيره , وعدم استغلال سلطتنا باحراجهمامام الاخرين , والتعامل معهم بالتشجيع وزرع احاسيس لديهم بان تعاملناانساني اكثر مما هو مادي , والاهتمام بمشاكلهم الصغيرة والكبيرة ومتابعةهمومهم وعدم تجاهلها , لكي نخلي مسؤليتنا من شتى الجوانب الدينيهوالانسانية والاخلاقية , وتقدير ظروفهم ومشاكل الحياة اليوميه 0

خامسا الاحساس بمن يبذلون الجهد :

- وهم اصحاب الاعمال الشاقة والمتعوبين في حياتهمالعمليه , فلديهم احساس انهم طبقه مهضومه وانهم اقل راحة من الاخرين وانهمادنى منزلة في الحياة , وتعاملنا معهم هو ان لا نتعالى عليهم وان نبادرهمبالسلام والمصافحة , والابتسامة التي تحسسهم ان الناس تقدر جهدهم وتعبهم ,بالاضافة الا ان ندخل في تفاصيل اعمالهم اثناء حديثنا ونوليها اهتمامومصدر اعجاب , و نثني على جهدهم وانهم مصدر السعادة وانهم شريحه مهم تخدمالمجتمع نتائجها مثمره وفعاله , بالاضافة الى تشجيعهم بان عملهم يلاقيالاحترام من الجميع , وان نزرع في قلوبهم ان حياتهم افضل من حياة المللوضيق الروتين والخمول 0

اتمنى ان يرقى طرحي الى اعجابكم 0

وتقبلوا مني بالغ الود والتقدير

يتبع الجزء الثاني

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 263.imgcache

المشـــاعــر

هنا ساقوم بشرح الجزء الثاني من التعامل النفسي وهو المشاعر كما هو موضح بالجدول البياني التالي :

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 264.imgcache

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 264.imgcache

كماهو واضح بعد ان قمنا بتجزئة الاحساس وشرح تفاصيله سنقوم في موضوعنا هذابتجزئة المشاعر وهي ايضا تنقسم الى خمسة عناصر الواضحه امامكم في الجدولالبياني ( مشاعر فطريه - ومشاعر ذاتيه - ومشاعر تربويه - ومشاعر تأثيريه -ومشاعر مكتسبه ) 0

وتفاصيلها او ايجاز شرحها كالتالي :

1- المشاعر الفطريه :
وهي المشاعر التي يختزلها او يكتسبها جميع الناسبتفاوت قوتها او كثافتها او مضمونها كشعور الشخص بالذكاء او العكس بشعورهبالغباء فتلك مشاعر فطريه تختلف من شخص الى اخر ولكنها تتفق في المضمونبالاضافة الى الشعور بالجمال والقبح سواء جمال الخلق او جمال الطبع اوجمال المنظر وكذلك الشعور بالحياء او الشعور بالوقاحه فقد تمر في حياتنامواقف نشعر اننا كنا نشعر بالحياء من خلالها او عكس ذلك شعورنا بالوقاحهسواء مناا او من غيرنا 0 عموما يتفق جميع الناس في هذه المشاعر سواء كانتبالسلب او بالايجاب 0

2- المشاعر الذاتيه :
تلك هي التي يتمتع بها الشخص من ذاته وتختلف منانسان الى اخر على سبيل المثال الشجاعة والخوف فقد يجعل الانسان من ذاتهشجاعا والتصدي دون مبالاه لما يواجه وقد تمر عليه مواقف يخاف عاقبتهاويحاول تحاشيها حسب الدعم الذاتي المعتاد عليه لذلك الشخص,, بالاضافة الىالطيب والحقد فهي مشاعر ذاتيه يختلقها الشخص ويعود نفسه عليها وتجدمعاييرها ثابته حسب ذات الشخص وتعوده , ويتبعهما في ذلك الغيره والهوانفمن الغيره ماهي حميده وعكسها ماهي خبيثه ويعاكسهما الهوان اي المشاعرالراكده 0 وكل ذلك من ذات الشخص ومن صناعته الذاتيه 0

3- المشاعر التربويه :
وهي المشاعر التي يتلقاها الشخص من قدوته سواء عندطفولته او في شبابه او من مدى تاثره بمعتقداته ويقتدي بها ويعتاد عليهامثل الشعورمثل الشعور بالبرأئه او الذنب والشعور بالتواضع او الشعوربالغرور ومشاعر الثقه اومشاعر الخيانه ومشاعر الجود والعطاء اومشاعرالبخل, بالاضافة الى مشاعر الوفاء او مشاعر الخيانه ويتبعها مشاعر الجرأهاو مشاعر الخجل , فكلها مشاعر تربويه يحترفها الشخص ممن يلقاه امامهويفرضها عليه سواء بالتعلم او بالاقتداء بالغير قريب او عاقل 0

4- المشاعر التاثيريه:
وهي المشاعر التي يتأثر بها الشخص سواء كانت منالغير او من البيئه او من المحيطين مما يؤدي بالشخص الى التأثر والاحتكاكبها منها الفضيلة اوالحسد وكالك القناعة اوالجشع وايضا الفرح اوالحزنبالاضافة الى الطمأنينة او القلق , ويتبعها مشاعر الصدق والكذب , فتلك منالمشاعر التي يتاثر بها الانسان من مؤثرات اخرى0

5- المشاعر المكتسبه:
تلك المشاعر التي يكتسبها الانسان من تصرفاتهوعقلانيته ومركز تدبيره وبنيته الجسميه ووازعه الشخصي , مثل الشعور بالصحهاو الشعور بالمرض وكذلك الشعور بالنشاط او الشعور بالكسل والشعور بالرضاءاو الشعور بالصخب بالاضافة الى الشعور بالقوة او بالضعف ويتبها الشعوربالعدل او الشعور بالظلم وتلكمشاعر يكتسبها الانسان من واقعه ومعاملاته0

اتمنى ان اكون قد وفقت فيما طرحت والى لقاء في موضوعنا القادم ان شاء الله

[يتبع الجزء الثالث

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 265.imgcache

العــواطـــف

يسعدني ان اقوم بطرح الجزء الثالث من موضوعنا وهوالعواطف وقد تم تجزئة عنصر العواطف او من تنجر عواطفنا نحوهم الى خمسةاجزاء كالتالي ( ذوي القربى - الاحباب - الاصدقاء - الزملاء - المألوفين )كماهي موضحه في الجدول البياني التالي :
فلسفة الذات(التعامل النفسي) 266.imgcache

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 266.imgcache

كما استمرينا عليه في السابق ان نقوم بشرح تلكالفلسفه كل عنصر منها على حده ونبداء في شرح جزئنا الثالث من التعاملالنفسي والذي هو العواطف وكما هو متعارف عليه ان العواطف هي حالة ذهنيةكثيفة تظهر بشكل آلي في الجهاز العصبي وليس من خلال بذل جهد مُدرك،وتستدعي إما حالة نفسية إيجابية أو سلبية. ولذا يستلزم التفرقة بينها وبينالمشاعر والاحاسيس , وان اتفقوا في بعض النقاط وتم تجزئتها وتفاصيل شرحهافي تلك النقاط الاتيه:

1- ذوي القربى:
صلة القرابه هي اكثر العواطف انجرار تاتي تلقائيافطريه كما خلق الله الناس سبحانه وتعالى عليها ومنها قرابة الوالدينوالاولاد والاخوان وتفرعاتهم من روابط الدم وكذا من الارحام والعائلهويدخل في ذلك العشره كالزواج والرضاعه فاتجاه العواطف يكون هنا قوي جدا ,وتقوى العاطفه هنا كل ما كانت درجة القرابه ارقى وكما امرنا الله سبحانهتعالى في الاية الكريمه في قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْرَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَازَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْاللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَعَلَيْكُمْ رَقِيبًا" صدق الله العظيم 0

2- الاحباب :
وهم صنف من الناس سعت عاطفتنا الى ضمهم الىمحتواها بامر من باقي الحواس والقلب الذين اشتركوا في ترشيح هذا الصنف امااعجابا او تقربا من سلوكهم او تطورا في استقبال ايجابياتهم , وانضموا الىفروع العاطفه , وتمتعوا بما يتمتع به باقي عناصرها , ومنها امثله كثيرهكحب الزوجين وحب العشاق , ومن تشملهم معاني الحب , ويرتقي صنف الاحباباحيانا الى صلة قرابه فلنجيد التعامل في الحب 0

3- الاصدقاء:
وهم الصنف الذين نصدقهم في كل تعاملاتنا ويبادلونابصدقهم ونودع كل ثقتنا لديهم رغم عدم ارتباطنا بهم بصلة قرابه ولكنهمدخلوا الى عواطفنا بصدق عواطفهم التي بادلونا بها , وقد نجد منهم المقربينلدينا بما يعادل صلة القرابه في العاطفه , فقد تجبرنا عواطفنا احيانا الىالتضحيه من اجلهم , كما كان المثل الاعلى في الصداقه سيدنا ابو بكر الصديقرضي الله عنه , وبقدر صداقتهم بقدر ما يرتقون الى العواطف فليحاول كلا مناحسن الاختيار في الصداقه وحسن التعامل بصدقها0

4- الزملاء :
وهم الصنف الذين تربطنا بهم علاقات عمل او علاقاتدراسه او علاقات رفاقه في مهمه او سفر فقد ينجرمنهم الذين يلفتون انتباهنابناحيه ايجابيه الى فرع من فروع عواطفنا بمجرد اندماجنا معهم وتعاوننا فيهدف مشترك جمعنا واياهم حتى وان كان بصفة مؤقته , ولكن يكون لهم مكانه فيعواطفنا تعود عند التلاقي اوالذكرى, ويقاسون بحسب التعامل الذي كان يجمعناوتدوم منها الزماله في فعل الخير ومنهم من يرتقي الى درجة الاصدقاء واخرمن يرتقي الى درجة الاحباب 0

5- المألوفين :
ذلك الصنف الذي نعتاد على التعامل معه في حياتنااليوميه سواء لمصالح تربطنا معهم او لروتين اعتدنا عليه او لمجرد تكرارالتقائنا بهم كسكان المنطقه التي نسكنها ,او التي نعمل بها, او التجار اوالموظفين الذين يكثر تعاودنا عليهم فيبادلونا التعامل الذي يرقى بهم الىجعل لهم مكانه لدينا فيدخل منهم الايجابيين في التعامل في فروع عواطفنا , ويعتبر عنصر المألوفين هو الموزع الرئيسي للعناصر السابقه ,احيانا نتالف مع شخص فيصبح زميلا ويرتقي الى صديقا وقد يكون حبيبا يوما ماويرتقي الى قريبا ايضا بحسب اعجابنا له في تعاملاته , وهنا يكون مكمنالحذر ودقة التعامل0

اتمنى ان اكون اوفيت المراد ووصلت المفهوميه في هذا الطرح 0

ولكم التحيه والود

يتبع الجزء الرابع

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 267.imgcache

الافـــكـــار

هنا نقوم بطرح الجزء الرابع بين ايديكم وهو الجزءماقبل الاخير اتمنى ان يوفقني الله لمايرضيه وينال اعجابكم , ومانتطرقاليه االيوم هو جزء الافكار وينقسم الى خمسة عناصر هي (( الافكار الفطرية- الافكار العقائديه - الافكار الابداعية - الافكار السلوكيه - الافكاراللاعقلانية )) وتم توضيحها من خلال الجدول البياني التالي :

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 268.imgcache

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 268.imgcache

و شرح طريقة التعامل النفسي مع هذه الافكار في اجتهاد موجز موضح في النقاط التالية :

1- الافكار الفطرية :
خلقنا الله سبحانه وتعالى وخلق لنا ميزه عن باقيالمخلوقات وهي العقل المفكر, ومن حكمته ان تتبادل الحياة في هذا الكوناجيالا وتخرج الى الوجود بافكار فطريه تأمليه خاليه في امس الحاجه الىتلبية متطلباتها بالشكل الصحيح و تنمو بالتعامل مع المؤثرات منها المحسوسهومنها الملموسه وتتأثر في نتائجها ثم ياتي بعد ذلك التأمل في كونها او فياساسياتها وابعادها , ومهمتنا هنا ان ننميها ونساعدها ونسهل مهمتهالاستمرار رقيها ونوجهها الى استمرار التأمل الايجابي الدائم لكي تبتكراثناء حاجتها للابتكار 0

2- الافكار العقائديه:
من البديهي ان يحمل الفكر الفطري عقيدة من يتأثربهم تأثيرا مباشرا او المقربون اليه كالاب والام ثم يستمر على نهجهم لحينالتأثر بالمؤثرات الخارجيه والتأمل فيها , فأما ان تتم تغذية افكاره برسوخالعقيده وبلغت قناعته , أويعتمد على ذاته في التفكر والتأمل بصحتها وقدتحتمل الصواب وتحتمل الخطاء , وإما ان يخرج عن مألوفه اذا لاقى ما يجذبهاو يبرر قناعته بغيرها , وعلينا بترسيخ نهج عقيدتنا في الافكار الموكلونبها 0

3- الافكار المبدعه:
كثيرا مانسمع او نلاحظ افكار ترقى في مهمتها الى ماهوابعد او ابلغ من مستواها وتسمى تلك الافكار الموهوبه او المبدعه , حيثنلاحظ ان تلك الافكار تأتينا بما يبهرنا او يلفت انتباهنا وتلك هي الافكارالتي تسعى دوما الى الابتكار في الحياه او التجديد 0 وعلينا دعمهاوتشجيعها بما يعين رقيها 0

4- الافكار السلوكيه:
هي الافكار التي تتعامل في سلوكها بنوع معين منالاخلاق مع الاخرين سواء ايجابي او يكون سلبي او عفوي فلنشجع الافكارالايجابيه ونوجه العفويه ونتعامل بحكمه مع السلبيه ونحاربها عند الضروره ,ومن امثلة الافكار الايجابية افكار السلم والتعاون والافكار الاقتصاديهوالافكار السياسيه المفيده دون ان تضر بالاخرين واما السلبيه كالافكارالانتقاميه وافكار الخيانه والحيله وافكار مصلحة الذات والاضرار بالاخرينوالا فكار المخالفه للمألوف ..والخ 0

5- الافكار اللاعقلانيه:
وهو نوع من التفكير يدعو او يتعامل بها البعض لايستوعبها العقل , ولا يستطيع التأمل في نتائجها, ويسمى حملة هذه الافكاربالقاصرين عقليا او فكريا , ورغم ذلك تجد من يتبعون سلوكهم وذلك لنقص فيمضمونهم الفكري التأملي , ويوجد نوع اخر وهم المختلين عقليا سواء ً خللفطري او من جراء مؤثرات تبعيه 0

اتمنى لي ولكم التوفيق لما فيه الخير والى لقاء مع موضوعنا القادم وهو الدوافع 0

تحياتي

يتبع الجزء الخامس

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 269.imgcache

الـــدوافـــــع

الجزء الخامس والاخير والذي اتمنى ان يوفقني اللهلمايرضيه وينال اعجابكم , وهو جزء الدوافع وينقسم الى خمسة عناصر هي ((دوافع الغيرة- الدوافع الانسانية - دوافع الطموح - دوافع الفضول - دوافعالحاجة )) وتم توضيحها من خلال الجدول البياني التالي :
فلسفة الذات(التعامل النفسي) 270.imgcache

فلسفة الذات(التعامل النفسي) 270.imgcache

واليكم شرح طريقة التعامل النفسي مع هذه الدوافع موجزه في النقاط التالية :

1- دوافع الغيره :
احد المرتكزات الاساسية التي لا يخلو منها اي انسان ,عدا فوارق الاختلاف فيما بينهم وانواعها , فمنها الغيره على الدين اوالمعتقد ومنها الغيره على الوطن ومنها الغيره على النواحي الاخلاقيه بماتتضمنه حسب الفطره والمعتقد والبيئه , فتتركز في كل انسان باختلاف عنالاخر وتتساوى وتتلاقى عند البعض لتوافقهم في المنظور احياناُ , وتتنامىكل ما زاد تعمق الانسان في احد نواحيها فيدفع حياته وهي اغلى مايملك علىالمعتقد مثلا او حب الوطن او دوافع الشرف او المال , ويعاكس ذلك حيثتتهاوى الغيره احيانا وتصل الى الحد الادنى حسب ظروف الوضع العام واليأسالمحيط والمسيطر والضعف اللا ارادي , وتكون دوافع الغيره هي اقوى الدوافعفي فعالياتها فطرياً0

2- الدوافع الانسانية:
خلق الله سبحانه وتعالى الناس شعوبا وقبائل وميزهمبالتعارف والتواصل والتراحم , فنلاحظ ان الانسان يفضل الانسان على سائرالمخلوقات تلقائيا ويجد له قدر وقيمه في نفسه ويراه بمنظوره ارقىالمخلوقات وهي نزعه انسانيه جعلها الله سبحانه وتعالى في البشر , فنجدالانسان بشكل تلقائي ان رأى انسان اخر في ضر او بحاجة الى دعم بغض النظرعن صلة قرابه او صداقه او معرفه تجد الدافع الانساني يجعله يحاول ايجاد حليفيد به هذا المتضرر , وادناها ان يتألم أو يتأثر اذا لم يجد مايفيده بهاو ينقذه , على سبيل المثال لو رأيت شخصا يسقط على الارض كل من رآه يهبليرفعه وهذا هو الدافع الانساني طبعا ويختلف من شخص الى اخر , باختلافوازع الشفقه والرحمه 0

3- دوافع الطموح :
منذ الصغر يتربى الانسان على الطموح الذي لاينتهي الا بنهاية العمر فنجد من ذات انفسنا اننا نطمح الى اشياء قد نصلهاولا نجد اننا وقفنا عند الوصول بل طال طموحنا الى ماهو ابعد من ذلك وهكذانستمر وتستمر الحياه , فيدفع الطموح الانسان الى ماهو ارقى دوما ويختلفالطموح من شخص الى اخر او من انسان الى اخر حسب امكانياته العقليهوالفكريه ومؤهلاته النفسيه , وتجد فوارق رقي الشعوب بفوارق الطموح ويساعدذلك الرقي المؤهلات البيئيه والنفسيه والفكريه وقوة نزعة الطموح وعدماليأس من الوصول الى مايهدف اليه هذا الطموح , واكبر عدو وعائق لدافعالطموح هو اليأس , فكل ما قلة درجة اليأس في العقل المفكر والباحث, زادةاو تزيد درجة الطموح وتجده يضحي ويثابر بدافع الطموح , فالعلماء والباحثينوالمفكرين والسياسيين والاقتصاديين مثلا تجد البعض منهم يذهب ضحية الطموحوكلما وصل الى مايطمح اليه , يطمح الى ماهو ارقى , وبلوغ الانسان الى سطحالقمر هو طموح , وكما ذكرنا سابقا يقل الطموح بزيادة نسبة اليأس وكما هوحال الشعوب العربية 0

4- دوافع الفضول:
قد يصل بنا هذا الدافع الى مايفيد وقد يخذلنا غالبابحسب فكرة الفضول او مكان الحدث , ومن الطبيعي والتلقائي ان الانسان دائمايفضل استيضاح كل ماهو غامض او كل ما لا يعيه او يعلمه , وتتفاوت نسبةالفضول بين الناس حسب الاعتياد فنجد من الناس من يحاول التلصص او التنصتعلى الاخرين مثلا , لا لاجل شي وانما بدافع الفضول حتى وان لم يكونوايعنوه او يهموه في شي , فدوافع الفضول احيانا يستخدمها البعض بالطرقالحميده للعلم والمعرفه والنظر الى الابعاد المفيده , واخرون يستخدمون هذهالدوافع للاطلاع على ما يخفيه عنهم الاخرون وللاسف تجد ان دافع الفضولالسلبي هنا هو اقوى من الايجابي ويشير ذلك الى قلة نسبة الوعي وعدمالاستنتاج المسبق بالتفكير الايجابي , وعالمنا المليئ بضحايا الفضول خيردليل على ذلك 0

5- دوافع الحاجة:
لا يوجد انسان على هذه الارض لا يحتاج الى الاخرونبغض النظر او بعيدا عن الماديات فنحن في عالم النفسيات او التعاملاللاملموس والوازع النفسي اهم بكثير من الماديات , فتلاحظ من يملك المالمثلا .. ولكنه لايملك الصحه النفسيه وبذلك فهو محتاج , وكل انسان تجدهمحتاج وذلك باختلاف وتنوع الحاجه , فمن الناس من يفتقد الثقه واخر منيفقتد القناعه وغيره من يفتقد الامن وكذلك الاستقرار أو الانصاف النفسيأوالحب أوالحنان أوالعطف أوالدعم المعنوي (التشجيع) .......والخ , فتجدحاجة الانسان الى احد هذه العناصر تدفعه اما الى الايجاب او الى السلب فاندفعته الى الايجاب يتعامل بها بعقلانيه فتولد له ماهو افضل كما هو المثلالدارج ((الحاجة ام الاختراع)) فيبتكر لنفسه طريق او حل او يستعين بمنيوجهه فيستفيد ويبعد ضرره عن الاخرين , ويعاكس ذلك التعامل السلبي معالحاجه بطرق لا عقلانيه فتولد الاضرار سواء بالشخص نفسه او بالاخرين ,ودوافع الحاجة تاتي في قوتها في المرتبة الثانية بعد دوافع الغيره , حسبضرورتها 0

انتهى,,,,,
اتمنى لي ولكم الخير والفائده 0 وادعوا الله عز وجل ان يهدينا الى مايرضيه , اترككم والى لقاء اخر باذن الله , واوصيكم الدعاء 0

تحياتي لكم جميعا

» كتب نفسية النجاح وتطوير الذات , التنمية البشرية , مهارات تطوير الذات
» حب الذات
» فلسفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
» كتاب قوة التحكم في الذات
» كتاب البحث عن الذات